După căderea lui Adam, pâinea e asociată cu sudoarea frunții. Cu toate acestea, iubirea lui Dumnezeu pregătește de-a lungul istoriei umane planul de răscumpărare și până în momentul în care Cristos, Pâinea coborâtă din Cer mântuiește omul din puterea păcatului și a morții, diverse imagini ne vorbesc de-a lungul Vechiului Testament de această răscumpărare ce se apropie, tocmai prin simbolismul pâinii. Poporul ales experimentează în pustie mana, pâinea ce în fiecare dimineață cade din cer. Ilie este hrănit din porunca Domnului de către un corb ce zilnic îi aduce pâinea.

Profetul Isaia descrie semnele pe care Unsul Domnului le va împlini atunci când va fi trimis pe pământ: “Spiritul Domnului este peste Mine, pentru aceea M-a uns să binevestesc săracilor; M-a trimis să vindec pe cei zdrobiţi cu inima; să propovăduiesc robilor dezrobirea şi celor orbi vederea; să slobozesc pe cei apăsaţi şi să vestesc anul plăcut Domnului".

La Fatima, Maica Sfântă le arată celor trei copilași iadul și sufletele care acolo sunt osândite. O priveliște cutremurătoare, de doar câteva clipe dar care lasă o profundă impresie asupra copiilor, care încep din acel moment să se roage și să facă sacrificii pentru păcătoșii ce riscă să ajungă în iad. Cu siguranță am încercat și noi de multe ori să ne imaginăm acest loc de osândă, pe care Lucia îl descrie astfel: Fecioara ne-a arătat o mare de foc, care părea că era sub pământ.

Fratele Mihai din Prilog ne invita să cerem în fiecare zi ajutorul Maicii Sfinte și să spunem: “apără-ne de ispite și de spiritele care nu sunt bune, iar acele ispite și spirite care nu sunt bune și se află în noi până în prezent, să fie scoase afară și să nu mai intre iară...”.

Evanghelia de astăzi ne readuce la esențialul credinței noastre, la primul și cel mai important înțeles al ei: încrederea în Dumnezeu, încrederea în cuvântul Lui. Aici nu mai e vorba de formulări teologice, nici de dogme, ci de atitudinea esențială care ne apropie de părintele nostru întru credință, Avram: Dumnezeu spune ceva, cere ceva și tu crezi că ceea ce Dumnezeu îți spune este bine, nu fiindca ai înțeles tot, ci fiindcă o spune Dumnezeu.

Nu vă îngrijiți, nu vă îngrijorați, nu vă preocupați: cam acesta ar fi sensul cuvintelor din evanghelia de astăzi. Sunt orientate toate înspre viitor: cu ce vă veți îmbrăca, ce veți mânca, etc. Și înțelegem de aceea una dintre problemele unor astfel de atitudini: aceea de a trăi prezentul cu gândul doar la viitor, ceea ce echivalează de fapt cu a nu trăi cu adevărat, cu a pierde prezentul, adică singurul timp în care se poate împlini întâlnirea noastră cu Dumnezeu. Cum spunea un exeget italian într-un mod atât de plastic, e ca și cum ai încerca să speli vasele de la masa de mâine seară...

Duminica chemării primilor apostoli

La 24 iunie 1700, în Sadu jud. Sibiu, s-a născut Inocențiu Micu Klein. Între 1707 -1718 a urmat studii primare, gimnaziale și liceale la Școala Iezuiților din Sibiu, între 1718-1725 - studii universitare la Colegiul Academic Iezuit din Cluj, continuate cu studii de filozofie între 1725-1727, și teologice la Tîrnavia (Slovacia). La puțină vreme după hirotonire ca preot este ales episcop al Bisericii Greco-Catolice din Ardeal, cu reședința la Făgăraș.

(Duminica Tuturor Sfinților)

Evanghelia Rusaliilor ne situează în cadrul sărbătorii numite “a Corturilor”. Dacă citim de exemplu începutul capitolului 7 de la Ioan, capitol din care face parte și evanghelia de astăzi, vom vedea că versetul 2 face referință explicită la sărbătoarea iudaică a Corturilor. Cuvintele Mântuitorului se situează în acest cadru bine stabilit și de aceea merită să vedem mai de aproape semnificația acestei sărbători.